LOS CHIKOS DEL MAIZ - David Simon (26-3-21) // RIOT PROPAGANDA // SONS of AGUIRRE

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Mensaje por Australopo Vie 11 Mayo 2018 - 22:41

Mañana tocan gratis en Valladolid.
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Mensaje por Stonerider Lun 14 Mayo 2018 - 14:09



La verdad es que no me acaba de gustar la mezcla con SCILA, los prefería haciendo rap-trap parodia.
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Mensaje por Australopo Lun 14 Mayo 2018 - 14:27

@nacho escribió:a los riot propaganda los ví hace un año y no me gustaron ni un cristo, será que debo ser fascista

Será que simplemente no te gustan.
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Mensaje por Victor_S_S Lun 25 Jun 2018 - 17:46

Este finde me acerco a Lapuebla para verlos junto con Doctor Deseo. A ver que tal van de sonido.
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Mensaje por arise Jue 16 Ago 2018 - 20:28

http://insurgente.org/marca-espana-la-guardia-civil-investiga-el-grupo-riot-propaganda-por-un-supuesto-delito-de-odio-por-las-letras/
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Mensaje por katz Vie 17 Ago 2018 - 8:21

@arise escribió:http://insurgente.org/marca-espana-la-guardia-civil-investiga-el-grupo-riot-propaganda-por-un-supuesto-delito-de-odio-por-las-letras/
Vale ya joder, es que no se puede permitir... menudo atropello.

A la cárcel con ellos, que no tenemos porqué aguantar este tipo de musiquillos de origen vasco que entre otras cosas han apoyado a la red juvenil de ETA, seji.
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Mensaje por starfuckers Vie 17 Ago 2018 - 8:25

Los Riot lo dejan este año ? O al final deciden seguir regularmente ?
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Mensaje por katz Vie 17 Ago 2018 - 8:26

@starfuckers escribió:Los Riot lo dejan este año ? O al final deciden seguir regularmente ?
Dicen que lo dejan, yo creo/espero que será descanso cómo la última vez.
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Mensaje por Attikus Vie 17 Ago 2018 - 9:04

@katz escribió:
@arise escribió:http://insurgente.org/marca-espana-la-guardia-civil-investiga-el-grupo-riot-propaganda-por-un-supuesto-delito-de-odio-por-las-letras/
Vale ya joder, es que no se puede permitir... menudo atropello.

A la cárcel con ellos, que no tenemos porqué aguantar este tipo de musiquillos de origen vasco que entre otras cosas han apoyado a la red juvenil de ETA, seji.

¡Pero si vasco sólo hay uno! Navarro, para ser estrictos.
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Mensaje por katz Vie 17 Ago 2018 - 9:36

@Attikus escribió:
@katz escribió:
@arise escribió:http://insurgente.org/marca-espana-la-guardia-civil-investiga-el-grupo-riot-propaganda-por-un-supuesto-delito-de-odio-por-las-letras/
Vale ya joder, es que no se puede permitir... menudo atropello.

A la cárcel con ellos, que no tenemos porqué aguantar este tipo de musiquillos de origen vasco que entre otras cosas han apoyado a la red juvenil de ETA, seji.

¡Pero si vasco sólo hay uno! Navarro, para ser estrictos.
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Mensaje por arise Vie 17 Ago 2018 - 10:42

@katz escribió:
@starfuckers escribió:Los Riot lo dejan este año ? O al final deciden seguir regularmente ?
Dicen que lo dejan, yo creo/espero que será descanso cómo la última vez.

Lo de Riot siempre va a ser así, "descanso" pero sin final.
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Mensaje por millino Vie 17 Ago 2018 - 15:29

Esta mierda ya es patética, de verdad
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Mensaje por arise Lun 26 Nov 2018 - 19:31

Crónica de la penúltima fecha de la gira de Sons Of Aguirre & Scila, por si interesa a alguien.

https://www.zona-zero.net/music/Sons+Of+Aguirre/cronica/315
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Mensaje por millino Sáb 29 Dic 2018 - 13:50

Liadilla entre la organización Sorginkale (que organiza todos los años uno de los festivales Punk más importantes de Navarra, la Sorgingaua. En realidad organizaba, ya que este año ha sido su última edición) y el Nega a raíz de lo que ha publicado sobre el festival en la autobiografía que ha sacado.

Habrá dos historias, como siempre, pero habiendo estado varias veces en el festi y conociendo a gente de la organización, e incluso haber tocado allí este año, y haber compartido hace años en una ocasión escenario con Riot Propaganda, tengo claro que creo más a la organización de la Sorgingaua Laughing

Sorgin Gaua ante las mentiras y difamaciones de “Nega”:

Nos envían estas imágenes, al parecer parte de la autobiografía que ha publicado Ricardo Romero, más conocido como Nega y por ser vocalista de Los Chikos del Maíz. No es difícil adivinar que el festival al que hace referencia en el texto es la Sorgin Gaua, en concreto la edición de noviembre de 2009 en la que Los Chikos del Maíz formaron parte del cartel. Creemos que ya va siendo hora de hacer pública la verdad de lo que ocurrió aquella Sorgin Gaua de hace nueve años y de desmontar sus mentiras e intentos de difamación hacia un festival que le demostró que es posible entender la contracultura al margen del capitalismo musical al que poco después acabarían sumándose.

En primer lugar hay que explicar las circunstancias en las que se organizó la Sorgin Gaua 2009. En aquel momento, la gente que había participado en las ediciones anteriores no pensaba seguir con el festival, pero a tan solo tres meses de su fecha habitual una nueva generación de chavales de unos 16-17 años entró a militar en Sorginkale con la intención además de sacar adelante la Sorgin Gaua de ese año. Con toda la ilusión volcaron su tiempo y esfuerzo en organizar a contrarreloj la sexta edición del festival y, aunque hubiese sido imposible sin quienes habían montado la Sorgin hasta entonces, fueron los nuevos sorginkaleros quienes propusieron buena parte de las bandas del cartel, incluyendo a Los Chikos del Maíz. Por aquel entonces eran prácticamente desconocidos en Euskal Herria (era, si no la primera, una de las primeras veces que alguien les traía a tocar aquí). Sin embargo, tras fallar otras opciones y alegres de encontrar un grupo de rap con letras comprometidas y que entonces se reivindicaba como no comercial y anticapitalista, se contactó con Los Chikos del Maíz sin más indagaciones. Ahí estuvo nuestro principal error y asumimos nuestra parte de culpa en cuanto a ello: por la premura y la inexperiencia, no conocimos más a fondo a una banda que cantaba “yo no pongo mi culo a asociaciones xenófobas como la SGAE” (tiempo después uno de los grupos que compartió cartel con ellos en esa edición sacó a la luz que estaba registrada en la SGAE: https://demokraziazero.wordpress.com/…/respuesta-a-ska-p-y…/) pero que ya tenía mánager, letras machistas y autoritarias y hacía sus coqueteos con la música comercial.

Pero lo principal aquí es que la Sorgin Gaua 2009 tuvo lugar en un contexto político y represivo excepcional. Tres días antes de la celebración del festi, la Audiencia Nacional y Marlaska llevaron a cabo una macro redada contra Segi en la que la Policía detuvo a decenas de jóvenes de los cuales varios acabaron en prisión, incluyendo gente muy cercana a Sorginkale y al panorama musical anticomercial de Iruñerria. Además, el gaztetxe Esparru de Zizur, donde iba a llevarse a cabo la mitad de las actividades del festival y a servir de alojamiento a los grupos, fue asaltado por la Guardia Civil, que lo precintó y dejó inutilizado. En Sorginkale se hizo una asamblea urgente para valorar si suspender la Sorgin Gaua y, tras un largo debate y opiniones encontradas, se decidió seguir adelante haciendo del festival más que nunca un evento solidario, como decía el lema de la pancarta que cubrió el frontón: “Musikarekin Askatasuna” (con la música, la libertad).

En medio de la oleada de indignación que recorrió Euskal Herria en aquellos días, Los Chikos del Maíz sacaron un comunicado en el que decían lo siguiente: “También queremos agradecer a la organización del Sorgin Gaua 09 que en un momento tan delicado (tras el registro y destrozo de la Guardia Civil en el gaztexe local) haya decidido seguir adelante con el festival, evento en el que participamos con orgullo, ahora más nunca. Tocaríamos antes en el Sorgin por un catxi de vino y dos tiros de ariel bilbaíno, que en un acto de las juventudes socialistas por todo el dinero de los fondos reservados que financió a los GAL” (http://archive.li/PUId). Lo que no sabíamos que esta declaración de intenciones fuese tan literal, porque llegado el día esa tan desinteresada muestra solidaria brilló por su ausencia cuando ya desde media tarde empezaron las llamadas insistentes de Los Chikos del Maíz para, como si fuésemos sus camellos, pedir droga a la organización.

Desde el primer momento que aparecieron por la Sorgin Gaua mostraron una actitud chulesca y empezaron a faltar al respeto al festival y a la organización. Para cuando accedimos, pese a sus malas formas, a la cena extra gratis para el mánager (personaje faltón y maleducado donde los haya y de cuya existencia no sabíamos hasta ese momento), ya se habían sucedido toda clase de exigencias no acordadas, como por ejemplo regalarles la entrada a tres chicas que habían conocido por Internet y que se habían llevado a la furgoneta.

Como se les explicó al contactarles para tocar, en la Sorgin Gaua los grupos son los que se responsabilizan de llevar su material, a excepción por supuesto del equipo de voces y luces, que es cosa de los técnicos. A ellos se les envía el rider para que sepan las características de cada banda, no para buscarles el material. Igual que los grupos de rock se llevan y comparten su batería o instrumentos, los de rap tienen que hacer lo propio con los platos, que es lo habitual en la mayoría de conciertos aquí. Como ni siquiera entraron al recinto del festival hasta poco antes de su turno de actuación, no tuvimos noticia de que no habían traído platos hasta muy tarde. No obstante, fue moviendo contactos de la organización como consiguieron otros. Por tanto, finalmente Los Chikos del Maíz pudieron subir al escenario y, aunque no les conocía mucha gente por aquí, tuvieron la oportunidad de tocar delante de casi 1000 personas. Esto antes de las 3 de la noche, no a las 6 como vuelve a mentir Nega (quienes asistieron a la Sorgin Gaua saben que hacia las 4 se cierra el frontón), horario que se les comunicó semanas antes de venir a tocar.

El técnico de sonido ni era ruso ni medía dos metros, sino que se trataba del conocido JC (Jeisy), técnico que ha sonorizado durante décadas los conciertos de media Navarra y que justo una semana antes había sufrido un incendio en su local que destruyó parte de su equipo y material de muchas bandas (hecho ante el cual se organizó el Quemequemé festival para apoyarle: http://gara.naiz.eus/…/Barricada-Lendakaris-Muertos-Governo…). Este técnico tuvo que soportar durante todo el concierto las malas maneras del “road manager”, metiéndose constantemente con el físico del trabajador cuando venía a quejarse de él a la organización.

Al terminar el concierto, Los Chikos del Maíz aparecieron horas tarde (una persona de Sorginkale les estuvo esperando todo ese tiempo) en el local donde les habíamos preparado alojamiento. Se trataba de una elkarte (sociedad cultural y gastronómica); una solución extraordinaria por el desalojo del gaztetxe, siendo un espacio ajeno a la organización que se nos cedió por solidaridad. Además, al llegar exigieron a otra persona del colectivo que llevase de vuelta a Pamplona con su vehículo a las tres chicas que habían conocido por Internet.

Aunque les pagamos en el momento todos los gastos del concierto (una suma hinchada por su parte y que sobrepasaba los gastos de desplazamiento) y ser ellos conscientes de que la parte de beneficio se repartía más tarde una vez acabadas las cuentas (algo que suele demorarse alguna semana mientras llegan todos los gastos), al día siguiente de la Sorgin Gaua el “road manager” estaba ya llamando insistentemente a la organización para exigir su parte. Por cierto, el beneficio de la Sorgin Gaua no va para el festival como asegura Nega. La mitad se reparte equitativamente entre las bandas participantes (a partes iguales conforme al número de componentes de cada una; a más gente, presuponemos más gastos de instrumentos, grabación o viajes) y la otra mitad se destina para financiar distintas causas y luchas políticas así como para editar material anticomercial, siendo una fuente de ingreso importante para muchos proyectos y colectivos de la zona. Una filosofía que la Sorgin Gaua ha mantenido siempre con las 150 bandas que han pasado por el festi y que Los Chikos del Maíz supieron antes de venir a tocar, al igual que el orden de grupos y las condiciones que aceptaron al acceder a tocar.

En definitiva, Nega intenta vender una imagen de la Sorgin Gaua que las miles de personas que habéis pasado por ella sabéis que es falsa. Este festival en sus 15 años ha sido un claro ejemplo de que entender la cultura combativa confrontando los circuitos comerciales y jerárquicos del capitalismo cultural no conlleva lo cutre ni lo desorganizado, sino compromiso, principios, solidaridad y buen hacer. Todo ello además de impulsar luchas en vez de los bolsillos de intermediarios y estrellitas soberbias e hipócritas que tratan de sacar provecho de la lucha sincera del resto. Porque detrás de las mentiras de Nega no está solo el rencor, está una lucha de intereses entre el capitalismo cultural al que pertenece y representa y la labor de quienes todavía siguen apostando por crear contrapoder desde la contracultura. Los festivales alternativos, txoznas, gaztetxes… son un target muy goloso que algunos usan como trampolín a la fama y al negocio de la música. Desde las luchas y movimientos sociales tenemos que evitar que empresas como Los Chikos del Maíz parasiten y se lucren a costa de la escena contracultural e impedir que mercantilicen las ideas en su beneficio particular.

Y aquí las páginas del libro donde se habla de esto

 LOS CHIKOS DEL MAIZ - David Simon (26-3-21) // RIOT PROPAGANDA //  SONS of AGUIRRE - Página 5 49505604_1273649656108530_143011712193265664_n.jpg?_nc_cat=102&_nc_ht=scontent-mad1-1 LOS CHIKOS DEL MAIZ - David Simon (26-3-21) // RIOT PROPAGANDA //  SONS of AGUIRRE - Página 5 48408761_1273649732775189_6393082901977628672_n.jpg?_nc_cat=109&_nc_ht=scontent-mad1-1 LOS CHIKOS DEL MAIZ - David Simon (26-3-21) // RIOT PROPAGANDA //  SONS of AGUIRRE - Página 5 49394438_1273649766108519_8360583772185296896_n.jpg?_nc_cat=104&_nc_ht=scontent-mad1-1 LOS CHIKOS DEL MAIZ - David Simon (26-3-21) // RIOT PROPAGANDA //  SONS of AGUIRRE - Página 5 48975117_1273649839441845_2033686771505561600_n.jpg?_nc_cat=107&_nc_ht=scontent-mad1-1

Detalle bastante feo publicarlo así en el libro, bajo mi punto de vista. Parece que quiere provocar o buscarse pelea.
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Mensaje por arise Sáb 29 Dic 2018 - 13:55

Flipando estoy de como quiere crearse enemigos el tío por hacer un poco la gracia en el libro de manera tan gratuita y explícita.

Como en todas las movidas de este tipo estaría bien conocer bien las dos posturas para opinar, pero yo también creo más a la organización del festi solo por las fantochadas que dice. Además, aunque fuera verdad, se ríe de todo lo relacionado con el punk y luego quiere hacer creer que él lo es. Lamentable. Lo suyo sería que no les llamaran de una txozna más, que es su nicho y parece que no se entera el anormal.
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Mensaje por millino Sáb 29 Dic 2018 - 14:03

@arise escribió:Flipando estoy de como quiere crearse enemigos el tío por hacer un poco la gracia en el libro de manera tan gratuita y explícita.

Como en todas las movidas de este tipo estaría bien conocer bien las dos posturas para opinar, pero yo también creo más a la organización del festi solo por las fantochadas que dice. Además, aunque fuera verdad, se ríe de todo lo relacionado con el punk y luego quiere hacer creer que él lo es. Lamentable. Lo suyo sería que no les llamaran de una txozna más, que es su nicho y parece que no se entera el anormal.

101% de acuerdo
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Mensaje por Redemption Day Sáb 29 Dic 2018 - 14:31

Es el nega que esperabais jaja
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Mensaje por arise Sáb 29 Dic 2018 - 14:36

Que es un subnormal no es noticia, cómo se comporta en festis de punk sí.

Aunque bueno, para él igual es más punk el Lumbreiras porque le ponen los tiros o le pagan más.
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Mensaje por Poisonblade Sáb 29 Dic 2018 - 14:45

Yo creo que la mayoría de lo que cuenta será cierto (no me lo he leído entero Laughing Laughing ), pero de ahí a mostrar actitud chulesca y reírse de las señas de identidad de ese tipo de eventos.. que son sin ánimo de lucro.. pues mal vamos. Todo por hacer la gracia en un libro.
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Mensaje por Diamond Eyes Sáb 29 Dic 2018 - 15:09

Seguro que ha mezclado varios eventos en los que tocaron para darle un tono más heroico o "romántico" para el libro... La verdad es que es un poco rastrero. Siempre ha ido de flipado este chaval.
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Mensaje por prosineck Sáb 29 Dic 2018 - 15:11

Solo el primer párrafo ya dice todo.
Menudo elemento impresentable.
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Mensaje por millino Sáb 29 Dic 2018 - 15:11

@Poisonblade escribió:Yo creo que la mayoría de lo que cuenta será cierto (no me lo he leído entero Laughing Laughing ), pero de ahí a mostrar actitud chulesca y reírse de las señas de identidad de ese tipo de eventos.. que son sin ánimo de lucro.. pues mal vamos. Todo por hacer la gracia en un libro.

Pues yo habiendo estado en ese festival varias veces, te digo que me creo mucho más la versión de ellos
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Mensaje por Poisonblade Sáb 29 Dic 2018 - 15:14

@millino escribió:
@Poisonblade escribió:Yo creo que la mayoría de lo que cuenta será cierto (no me lo he leído entero Laughing Laughing ), pero de ahí a mostrar actitud chulesca y reírse de las señas de identidad de ese tipo de eventos.. que son sin ánimo de lucro.. pues mal vamos. Todo por hacer la gracia en un libro.

Pues yo habiendo estado en ese festival varias veces, te digo que me creo mucho más la versión de ellos

Si, habrá mezclado como ha dicho Diamond Eyes. Y tampoco son cosas tan raras lo que cuenta. No me parece para reírse de esta manera.
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Mensaje por Pogue Mahone Sáb 29 Dic 2018 - 15:22

Menudo gilipollas. Tendrá su parte de razon pero es de estos tíos q no saben ni ganar...

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Mensaje por millino Sáb 29 Dic 2018 - 15:24

@Poisonblade escribió:
@millino escribió:
@Poisonblade escribió:Yo creo que la mayoría de lo que cuenta será cierto (no me lo he leído entero Laughing Laughing ), pero de ahí a mostrar actitud chulesca y reírse de las señas de identidad de ese tipo de eventos.. que son sin ánimo de lucro.. pues mal vamos. Todo por hacer la gracia en un libro.

Pues yo habiendo estado en ese festival varias veces, te digo que me creo mucho más la versión de ellos

Si, habrá mezclado como ha dicho Diamond Eyes. Y tampoco son cosas tan raras lo que cuenta. No me parece para reírse de esta manera.

A mi lo que me hace gracia es que siempre han ido de underground, de tocar en festis punkis, etc, y luego se queja del ambiente y la actitud en un festi punk ni puta idea, tú

Mucha actitud under y somos el unico grupo de rap que tocamos con punkis y demás pero luego que me pongan los tiritos, que me den un hotel para dormir, etc Smile
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Mensaje por Poisonblade Sáb 29 Dic 2018 - 15:27

@millino escribió:
@Poisonblade escribió:
@millino escribió:
@Poisonblade escribió:Yo creo que la mayoría de lo que cuenta será cierto (no me lo he leído entero Laughing Laughing ), pero de ahí a mostrar actitud chulesca y reírse de las señas de identidad de ese tipo de eventos.. que son sin ánimo de lucro.. pues mal vamos. Todo por hacer la gracia en un libro.

Pues yo habiendo estado en ese festival varias veces, te digo que me creo mucho más la versión de ellos

Si, habrá mezclado como ha dicho Diamond Eyes. Y tampoco son cosas tan raras lo que cuenta. No me parece para reírse de esta manera.

A mi lo que me hace gracia es que siempre han ido de underground, de tocar en festis punkis, etc, y luego se queja del ambiente y la actitud en un festi punk ni puta idea, tú

Mucha actitud under y somos el unico grupo de rap que tocamos con punkis y demás pero luego que me pongan los tiritos, que me den un hotel para dormir, etc Smile

Rajar para sacar un libro y pillar pasta. En fin.. no puede ser tan tonto, sabe de sobra lo que hay, y lo que se espera de eventos sin ánimo de lucro.
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Mensaje por davidplenur Sáb 29 Dic 2018 - 16:04

¿Nega siendo un subnormal?
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Mensaje por freakedu Sáb 29 Dic 2018 - 16:12

@millino escribió:Liadilla entre la organización Sorginkale (que organiza todos los años uno de los festivales Punk más importantes de Navarra, la Sorgingaua. En realidad organizaba, ya que este año ha sido su última edición) y el Nega a raíz de lo que ha publicado sobre el festival en la autobiografía que ha sacado.

Habrá dos historias, como siempre, pero habiendo estado varias veces en el festi y conociendo a gente de la organización, e incluso haber tocado allí este año, y haber compartido hace años en una ocasión escenario con Riot Propaganda, tengo claro que creo más a la organización de la Sorgingaua Laughing

Sorgin Gaua ante las mentiras y difamaciones de “Nega”:

Nos envían estas imágenes, al parecer parte de la autobiografía que ha publicado Ricardo Romero, más conocido como Nega y por ser vocalista de Los Chikos del Maíz. No es difícil adivinar que el festival al que hace referencia en el texto es la Sorgin Gaua, en concreto la edición de noviembre de 2009 en la que Los Chikos del Maíz formaron parte del cartel. Creemos que ya va siendo hora de hacer pública la verdad de lo que ocurrió aquella Sorgin Gaua de hace nueve años y de desmontar sus mentiras e intentos de difamación hacia un festival que le demostró que es posible entender la contracultura al margen del capitalismo musical al que poco después acabarían sumándose.

En primer lugar hay que explicar las circunstancias en las que se organizó la Sorgin Gaua 2009. En aquel momento, la gente que había participado en las ediciones anteriores no pensaba seguir con el festival, pero a tan solo tres meses de su fecha habitual una nueva generación de chavales de unos 16-17 años entró a militar en Sorginkale con la intención además de sacar adelante la Sorgin Gaua de ese año. Con toda la ilusión volcaron su tiempo y esfuerzo en organizar a contrarreloj la sexta edición del festival y, aunque hubiese sido imposible sin quienes habían montado la Sorgin hasta entonces, fueron los nuevos sorginkaleros quienes propusieron buena parte de las bandas del cartel, incluyendo a Los Chikos del Maíz. Por aquel entonces eran prácticamente desconocidos en Euskal Herria (era, si no la primera, una de las primeras veces que alguien les traía a tocar aquí). Sin embargo, tras fallar otras opciones y alegres de encontrar un grupo de rap con letras comprometidas y que entonces se reivindicaba como no comercial y anticapitalista, se contactó con Los Chikos del Maíz sin más indagaciones. Ahí estuvo nuestro principal error y asumimos nuestra parte de culpa en cuanto a ello: por la premura y la inexperiencia, no conocimos más a fondo a una banda que cantaba “yo no pongo mi culo a asociaciones xenófobas como la SGAE” (tiempo después uno de los grupos que compartió cartel con ellos en esa edición sacó a la luz que estaba registrada en la SGAE: https://demokraziazero.wordpress.com/…/respuesta-a-ska-p-y…/) pero que ya tenía mánager, letras machistas y autoritarias y hacía sus coqueteos con la música comercial.

Pero lo principal aquí es que la Sorgin Gaua 2009 tuvo lugar en un contexto político y represivo excepcional. Tres días antes de la celebración del festi, la Audiencia Nacional y Marlaska llevaron a cabo una macro redada contra Segi en la que la Policía detuvo a decenas de jóvenes de los cuales varios acabaron en prisión, incluyendo gente muy cercana a Sorginkale y al panorama musical anticomercial de Iruñerria. Además, el gaztetxe Esparru de Zizur, donde iba a llevarse a cabo la mitad de las actividades del festival y a servir de alojamiento a los grupos, fue asaltado por la Guardia Civil, que lo precintó y dejó inutilizado. En Sorginkale se hizo una asamblea urgente para valorar si suspender la Sorgin Gaua y, tras un largo debate y opiniones encontradas, se decidió seguir adelante haciendo del festival más que nunca un evento solidario, como decía el lema de la pancarta que cubrió el frontón: “Musikarekin Askatasuna” (con la música, la libertad).

En medio de la oleada de indignación que recorrió Euskal Herria en aquellos días, Los Chikos del Maíz sacaron un comunicado en el que decían lo siguiente: “También queremos agradecer a la organización del Sorgin Gaua 09 que en un momento tan delicado (tras el registro y destrozo de la Guardia Civil en el gaztexe local) haya decidido seguir adelante con el festival, evento en el que participamos con orgullo, ahora más nunca. Tocaríamos antes en el Sorgin por un catxi de vino y dos tiros de ariel bilbaíno, que en un acto de las juventudes socialistas por todo el dinero de los fondos reservados que financió a los GAL” (http://archive.li/PUId). Lo que no sabíamos que esta declaración de intenciones fuese tan literal, porque llegado el día esa tan desinteresada muestra solidaria brilló por su ausencia cuando ya desde media tarde empezaron las llamadas insistentes de Los Chikos del Maíz para, como si fuésemos sus camellos, pedir droga a la organización.

Desde el primer momento que aparecieron por la Sorgin Gaua mostraron una actitud chulesca y empezaron a faltar al respeto al festival y a la organización. Para cuando accedimos, pese a sus malas formas, a la cena extra gratis para el mánager (personaje faltón y maleducado donde los haya y de cuya existencia no sabíamos hasta ese momento), ya se habían sucedido toda clase de exigencias no acordadas, como por ejemplo regalarles la entrada a tres chicas que habían conocido por Internet y que se habían llevado a la furgoneta.

Como se les explicó al contactarles para tocar, en la Sorgin Gaua los grupos son los que se responsabilizan de llevar su material, a excepción por supuesto del equipo de voces y luces, que es cosa de los técnicos. A ellos se les envía el rider para que sepan las características de cada banda, no para buscarles el material. Igual que los grupos de rock se llevan y comparten su batería o instrumentos, los de rap tienen que hacer lo propio con los platos, que es lo habitual en la mayoría de conciertos aquí. Como ni siquiera entraron al recinto del festival hasta poco antes de su turno de actuación, no tuvimos noticia de que no habían traído platos hasta muy tarde. No obstante, fue moviendo contactos de la organización como consiguieron otros. Por tanto, finalmente Los Chikos del Maíz pudieron subir al escenario y, aunque no les conocía mucha gente por aquí, tuvieron la oportunidad de tocar delante de casi 1000 personas. Esto antes de las 3 de la noche, no a las 6 como vuelve a mentir Nega (quienes asistieron a la Sorgin Gaua saben que hacia las 4 se cierra el frontón), horario que se les comunicó semanas antes de venir a tocar.

El técnico de sonido ni era ruso ni medía dos metros, sino que se trataba del conocido JC (Jeisy), técnico que ha sonorizado durante décadas los conciertos de media Navarra y que justo una semana antes había sufrido un incendio en su local que destruyó parte de su equipo y material de muchas bandas (hecho ante el cual se organizó el Quemequemé festival para apoyarle: http://gara.naiz.eus/…/Barricada-Lendakaris-Muertos-Governo…). Este técnico tuvo que soportar durante todo el concierto las malas maneras del “road manager”, metiéndose constantemente con el físico del trabajador cuando venía a quejarse de él a la organización.

Al terminar el concierto, Los Chikos del Maíz aparecieron horas tarde (una persona de Sorginkale les estuvo esperando todo ese tiempo) en el local donde les habíamos preparado alojamiento. Se trataba de una elkarte (sociedad cultural y gastronómica); una solución extraordinaria por el desalojo del gaztetxe, siendo un espacio ajeno a la organización que se nos cedió por solidaridad. Además, al llegar exigieron a otra persona del colectivo que llevase de vuelta a Pamplona con su vehículo a las tres chicas que habían conocido por Internet.

Aunque les pagamos en el momento todos los gastos del concierto (una suma hinchada por su parte y que sobrepasaba los gastos de desplazamiento) y ser ellos conscientes de que la parte de beneficio se repartía más tarde una vez acabadas las cuentas (algo que suele demorarse alguna semana mientras llegan todos los gastos), al día siguiente de la Sorgin Gaua el “road manager” estaba ya llamando insistentemente a la organización para exigir su parte. Por cierto, el beneficio de la Sorgin Gaua no va para el festival como asegura Nega. La mitad se reparte equitativamente entre las bandas participantes (a partes iguales conforme al número de componentes de cada una; a más gente, presuponemos más gastos de instrumentos, grabación o viajes) y la otra mitad se destina para financiar distintas causas y luchas políticas así como para editar material anticomercial, siendo una fuente de ingreso importante para muchos proyectos y colectivos de la zona. Una filosofía que la Sorgin Gaua ha mantenido siempre con las 150 bandas que han pasado por el festi y que Los Chikos del Maíz supieron antes de venir a tocar, al igual que el orden de grupos y las condiciones que aceptaron al acceder a tocar.

En definitiva, Nega intenta vender una imagen de la Sorgin Gaua que las miles de personas que habéis pasado por ella sabéis que es falsa. Este festival en sus 15 años ha sido un claro ejemplo de que entender la cultura combativa confrontando los circuitos comerciales y jerárquicos del capitalismo cultural no conlleva lo cutre ni lo desorganizado, sino compromiso, principios, solidaridad y buen hacer. Todo ello además de impulsar luchas en vez de los bolsillos de intermediarios y estrellitas soberbias e hipócritas que tratan de sacar provecho de la lucha sincera del resto. Porque detrás de las mentiras de Nega no está solo el rencor, está una lucha de intereses entre el capitalismo cultural al que pertenece y representa y la labor de quienes todavía siguen apostando por crear contrapoder desde la contracultura. Los festivales alternativos, txoznas, gaztetxes… son un target muy goloso que algunos usan como trampolín a la fama y al negocio de la música. Desde las luchas y movimientos sociales tenemos que evitar que empresas como Los Chikos del Maíz parasiten y se lucren a costa de la escena contracultural e impedir que mercantilicen las ideas en su beneficio particular.

Y aquí las páginas del libro donde se habla de esto

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Detalle bastante feo publicarlo así en el libro, bajo mi punto de vista. Parece que quiere provocar o buscarse pelea.

Leídas las dos versiones, me creo a pies juntillas la del festival.

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@Supernaut escribió:Eso no es nada, en Gijón en la heladeria Islandia hay helado de fabada, de oricios y de cabrales. Win-win.
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Mensaje por Attikus Sáb 29 Dic 2018 - 16:22

Hostia, que se hizo 550 km y le pagaron 300 pavos!! Guau, qué superhéroe!! Otros hemos hecho lo mismo incluso por menos pasta y teniendo que conducir nosotros, nada de chofer.

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Mensaje por Hellacopter Sáb 29 Dic 2018 - 16:25

Ademas de reire varias veces del anarquismo sin argumentaciones....
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Mensaje por freakedu Sáb 29 Dic 2018 - 16:26

Por cierto, ¿quién es el cuarto chiko del maiz?

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Mensaje por Attikus Sáb 29 Dic 2018 - 16:30

Está claro que cuando cuentas una historia, ya sea oral o escrita, hay que adornarse con ciertos detalles para hacerla más atractiva. Es lo que se conoce como una licencia narrativa. Pero de ahí a deformarla o caricaturizarla por completo hay un trecho.

También os digo que me creo lo del charles.... Laughing
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Mensaje por freakedu Sáb 29 Dic 2018 - 16:37

@Attikus escribió:Está claro que cuando cuentas una historia, ya sea oral o escrita, hay que adornarse con ciertos detalles para hacerla más atractiva. Es lo que se conoce como una licencia narrativa. Pero de ahí a deformarla o caricaturizarla por completo hay un trecho.

También os digo que me creo lo del charles.... Laughing

Hostias, me resultaría difícil encontrar otro ejemplo tan claro por escrito de que el autor es un cretino y se las está intentando dar de algo que no es.

El capítulo está escrito a medias entre quien cuenta una historieta a altas horas de la noche y con mucha tralla encima a un colega y quien estira el meñique pare beber el te.

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Mensaje por freakedu Sáb 29 Dic 2018 - 16:50

300 euros
50 para "el pepo" (50 pavos de cada integrante de la banda entiendo)
10 para desayunar
40 para comer (ole esos punks buenos comiendo por 40 pavos)

Y te quedan 200 euros, de los cuales te fundes 150 en tabaco y mentos. Smile

Nega, o lo que en musicología se conoce como un gilipollas integral.

Un tipo alternativo a quien 300 pavos por persona, más manutención, por 2 días de trabajo a un grupo que solo tiene una maqueta le parece una miseria.

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Mensaje por xupis Sáb 29 Dic 2018 - 17:27

@freakedu escribió:300 euros
50 para "el pepo" (50 pavos de cada integrante de la banda entiendo)
10 para desayunar
40 para comer (ole esos punks buenos comiendo por 40 pavos)

Y te quedan 200 euros, de los cuales te fundes 150 en tabaco y mentos. Smile

Nega, o lo que en musicología se conoce como un gilipollas integral.

Un tipo alternativo a quien 300 pavos por persona, más manutención, por 2 días de trabajo a un grupo que solo tiene una maqueta le parece una miseria.
Por no hablar de que el yonki clasista de los cojones no dice nada de la farlopa a la que les invitan esos dos días.
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Mensaje por millino Sáb 29 Dic 2018 - 18:03

@Attikus escribió:
Pd: mítico Jeisy Laughing

Sobrao Laughing ese tío sonorizo el primer concierto que di con mi primer grupo, que recuerdos
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Mensaje por arise Sáb 29 Dic 2018 - 18:04

@Attikus escribió:Está claro que cuando cuentas una historia, ya sea oral o escrita, hay que adornarse con ciertos detalles para hacerla más atractiva. Es lo que se conoce como una licencia narrativa. Pero de ahí a deformarla o caricaturizarla por completo hay un trecho.

También os digo que me creo lo del charles.... Laughing

Si hubiera dicho lo mismo pero en otro tono (más autoparodia) no hubiera pasado nada, pero es que mofarse (por decirlo suave) de todos los tópicos del punk cuando tú haces que vas de ese palo es totalmente lamentable.
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Mensaje por Alérgico a Sabaton Sáb 29 Dic 2018 - 20:17

A ver, que el Nega es bastante capullo es no es el descubrimiento de la pólvora. Rapea bien, mamonea mejor.
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Mensaje por DeGuindos al Pavo Sáb 29 Dic 2018 - 20:32

@Alérgico a Sabaton escribió:A ver, que el Nega es bastante capullo es no es el descubrimiento de la pólvora. Rapea bien, mamonea mejor.


Aquella entrevista con Churches, mesandose este la perilla, en que lloraba porque la "clase obrera" sólo hablaba de mujeres y futbol mientras él, y sólo él, se iba a un rincón a leer (o a reflexionar sobre la película de Godard que vio la noche anterior)...
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Mensaje por javi clemente Sáb 29 Dic 2018 - 20:38

Sabía que aquí iba a haber jaleo.
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Mensaje por Attikus Sáb 29 Dic 2018 - 21:08

@millino escribió:
@Attikus escribió:
Pd: mítico Jeisy Laughing

Sobrao Laughing ese tío sonorizo el primer concierto que di con mi primer grupo, que recuerdos

Nosotros le conocíamos como el Benny Hill de Iruña.
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Mensaje por millino Dom 30 Dic 2018 - 10:31

@Attikus escribió:
@millino escribió:
@Attikus escribió:
Pd: mítico Jeisy Laughing

Sobrao Laughing ese tío sonorizo el primer concierto que di con mi primer grupo, que recuerdos

Nosotros le conocíamos como el Benny Hill de Iruña.

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Mensaje por Stonerider Miér 9 Ene 2019 - 17:23

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Mensaje por Diamond Eyes Miér 9 Ene 2019 - 17:24

Molaría que fuera nuevo material. Pero a saber lo que es.
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Mensaje por Stonerider Miér 9 Ene 2019 - 17:33

@Diamond Eyes escribió:Molaría que fuera nuevo material. Pero a saber lo que es.

Vuelven, lo acaban de confirmar:

https://twitter.com/Boamusica/status/1083035938811457536?s=19
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Mensaje por arise Miér 9 Ene 2019 - 17:37

@arise escribió:Esto es lo mismo que la otra vez, solo que lo han alargado mas y hasta septiembre porque lo estan petando y para hacer todos los festis de verano de todos los pueblos de España. Ahora llega el turno de los Chikos y quién sabe, si también de Habeas. Luego otra tacada de Riot.
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Mensaje por Poisonblade Miér 9 Ene 2019 - 17:40

@arise escribió:
@arise escribió:Esto es lo mismo que la otra vez, solo que lo han alargado mas y hasta septiembre porque lo estan petando y para hacer todos los festis de verano de todos los pueblos de España. Ahora llega el turno de los Chikos y quién sabe, si también de Habeas. Luego otra tacada de Riot.

Es el mercado, amigos. Laughing Laughing

Me alegraría por Habeas si ocurre eso.

Pues mañana los anuncian en el Viña fijo.
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Mensaje por arise Miér 9 Ene 2019 - 18:28

Es que me sorprende cuando la gente dice que los Chikos y Riot se separan. Si está más que claro el ciclo...

Habeas no sé si volverán, aunque ya están haciendo algún bolo puntual.
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Mensaje por butanero Mar 19 Feb 2019 - 23:59

Uno de Chikos del Maíz llevará la comunicación de campaña de la federación valenciana de IU

http://eupv.org/esquerra-unida-fitxa-a-un-component-de-los-chikos-del-maiz-com-a-periodista-per-a-la-campanya/?fbclid=IwAR23EkoPY_iSvSxICZPBINhUyA6uROFcVMBotHlW1z-gcSH7Y6_X-5w7jOs
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Mensaje por arise Vie 1 Mar 2019 - 15:49



Igual soy yo, pero los 50 kilos que ha perdido Toni le han cambiado hasta la voz.

En cuanto al tema pss. Las bases como más modernas/urbanas, no?
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