¿Es Morrissey un facha?

Murdock escribió:absoluta indiferencia

Señor_Magnolia escribió:

Honey Bee escribió:

Señor_Magnolia escribió:Morrissey siempre ha sido muy "facha" y nunca se ha preocupado de desmentirlo.
Aparte de las canciones mencionadas está Bengali in platforms... algo dice de "olvídate de tus sueños occidentales, la vida ya es dura aquí", y no es que sea una letra mostrando comprensión.
Tiene muchas de este palo.
Hace unos años saltó diciendo que deberían cerrar las fronteras para que ningún inmigrante entrara.
Y lo dice un irlandés que reniega de ello y que además vive en Estados Unidos. Manda huevos.

Seré fan de Smith y de alguno de sus discos en solitario, pero el tío es un gilipollas más que otra cosa.

Qué diga y piense eso y que además lo diga,me parece muy valiente por su parte.
La infinidad de personas que piensan parecido,y más en estos tiempos, y no lo dicen porque no es políticamente correcto,me parece
más grave aún

Entonces también es muy valiente el amigo Hitler por decir lo que dice.
Vale, es valiente.
Pero sigo pensando que es un gilipollas con unas ideas que me producen ganas de lapidarlo.

Honey Bee escribió:

Señor_Magnolia escribió:

Honey Bee escribió:

Señor_Magnolia escribió:Morrissey siempre ha sido muy "facha" y nunca se ha preocupado de desmentirlo.
Aparte de las canciones mencionadas está Bengali in platforms... algo dice de "olvídate de tus sueños occidentales, la vida ya es dura aquí", y no es que sea una letra mostrando comprensión.
Tiene muchas de este palo.
Hace unos años saltó diciendo que deberían cerrar las fronteras para que ningún inmigrante entrara.
Y lo dice un irlandés que reniega de ello y que además vive en Estados Unidos. Manda huevos.

Seré fan de Smith y de alguno de sus discos en solitario, pero el tío es un gilipollas más que otra cosa.

Qué diga y piense eso y que además lo diga,me parece muy valiente por su parte.
La infinidad de personas que piensan parecido,y más en estos tiempos, y no lo dicen porque no es políticamente correcto,me parece
más grave aún

Entonces también es muy valiente el amigo Hitler por decir lo que dice.
Vale, es valiente.
Pero sigo pensando que es un gilipollas con unas ideas que me producen ganas de lapidarlo.

Morrisey lo está diciendo a millones de personas.El Evil forero este a 4 gatos.Y desde luego,no están diciendo lo mismo.
Morrisey expone su opinión acerca de la inmigración,que te puede gustar más o menos.El otro el derecho a negar algo
que como bien sabemos todos es en sí de monstruo tarado negarlo

Evil Hitler escribió:

Siempre ha habido mucha polémica con esta canción donde Morrissey, el cantante británico, canta en uno de sus versos: "England for the english, England for the english", ¿es un himno a favor del famoso National Front británico o una crítica irónica como explica el propio cantante?

Tampoco el slogan "Because we must" que dice al principio ha tenido una explicación concreta. Aunque es una de las frases favoritas del cantante.

En los 90's Morrissey fue acusado de racista y de fascista, quizá por su obsesión estética con los "suedehead" británicos de los 60's. O por aquella actuación donde se arropó con la bandera británica (cuando los The Who lo habían hecho miles de veces sin que pasara nada) y le tiraron botellas al escenario de un festival y tuvo que abandonarlo.

Como siempre el público borrego no supo apreciar los matices. La diferencia entre una persona culta y el relincho de un burricéfalo.

Honey Bee escribió:La estética nazi y el rock han estado siempre ligados.
Recordad a Bowie y su Thin White Duke,estéticamente tan terces reich.
Todo con lo que le pillaron.
Menuda chorrada.Es fascinante como poco informarse de ello.
De hecho en mi opinión la estética nazi es de una belleza increíble.
Toda las simbología que pillaron de otros,la propaganda en carteles y muy especialmemente en cine (Leni Riefenstahl especialmente) es de una
belleza indudable.Todo lo que pillaron del increíble y grandioso arte expresionista alemán,en cine y pintura,que ellos mismos años más tarde prohibieron y censuraron.Todo ello es bellísimo.Los uniformes inclusive.
Que esto guste,no significa en absoluto que apoyes o seas simpatizante de
la monstruosidad que llevaron a cabo.
Cada cosa en su sitio joder.La de veces que se me ha linchado verbalmente por
decir esto.A mí y a otros claro.

No creo que sea tan díficil separar ambas cosas si se tiene un mínimo de cabeza e
información,vaya...

Señor_Magnolia escribió:

Honey Bee escribió:

Señor_Magnolia escribió:

Honey Bee escribió:

Señor_Magnolia escribió:Morrissey siempre ha sido muy "facha" y nunca se ha preocupado de desmentirlo.
Aparte de las canciones mencionadas está Bengali in platforms... algo dice de "olvídate de tus sueños occidentales, la vida ya es dura aquí", y no es que sea una letra mostrando comprensión.
Tiene muchas de este palo.
Hace unos años saltó diciendo que deberían cerrar las fronteras para que ningún inmigrante entrara.
Y lo dice un irlandés que reniega de ello y que además vive en Estados Unidos. Manda huevos.

Seré fan de Smith y de alguno de sus discos en solitario, pero el tío es un gilipollas más que otra cosa.

Qué diga y piense eso y que además lo diga,me parece muy valiente por su parte.
La infinidad de personas que piensan parecido,y más en estos tiempos, y no lo dicen porque no es políticamente correcto,me parece
más grave aún

Entonces también es muy valiente el amigo Hitler por decir lo que dice.
Vale, es valiente.
Pero sigo pensando que es un gilipollas con unas ideas que me producen ganas de lapidarlo.

Morrisey lo está diciendo a millones de personas.El Evil forero este a 4 gatos.Y desde luego,no están diciendo lo mismo.
Morrisey expone su opinión acerca de la inmigración,que te puede gustar más o menos.El otro el derecho a negar algo
que como bien sabemos todos es en sí de monstruo tarado negarlo

Y porque celebre abiertamente a millones de personas que es racista y un puto de vista de la inmigración de ultraderecha debo mostrar un mínimo de respeto?
Yo no puedo.

Señor_Magnolia escribió:

Honey Bee escribió:

Señor_Magnolia escribió:

Honey Bee escribió:

Señor_Magnolia escribió:Morrissey siempre ha sido muy "facha" y nunca se ha preocupado de desmentirlo.
Aparte de las canciones mencionadas está Bengali in platforms... algo dice de "olvídate de tus sueños occidentales, la vida ya es dura aquí", y no es que sea una letra mostrando comprensión.
Tiene muchas de este palo.
Hace unos años saltó diciendo que deberían cerrar las fronteras para que ningún inmigrante entrara.
Y lo dice un irlandés que reniega de ello y que además vive en Estados Unidos. Manda huevos.

Seré fan de Smith y de alguno de sus discos en solitario, pero el tío es un gilipollas más que otra cosa.

Qué diga y piense eso y que además lo diga,me parece muy valiente por su parte.
La infinidad de personas que piensan parecido,y más en estos tiempos, y no lo dicen porque no es políticamente correcto,me parece
más grave aún

Entonces también es muy valiente el amigo Hitler por decir lo que dice.
Vale, es valiente.
Pero sigo pensando que es un gilipollas con unas ideas que me producen ganas de lapidarlo.

Morrisey lo está diciendo a millones de personas.El Evil forero este a 4 gatos.Y desde luego,no están diciendo lo mismo.
Morrisey expone su opinión acerca de la inmigración,que te puede gustar más o menos.El otro el derecho a negar algo
que como bien sabemos todos es en sí de monstruo tarado negarlo

Y porque celebre abiertamente a millones de personas que es racista y un puto de vista de la inmigración de ultraderecha debo mostrar un mínimo de respeto?
Yo no puedo.

Evil Hitler escribió:

Como siempre el público borrego no supo apreciar los matices. La diferencia entre una persona culta y el relincho de un burricéfalo.

Lucy Lynskey escribió:yo pensaba que Izzy y tu erais 1

Evil Hitler escribió:Esa imagen de Lemmy vestido de nazi me ha emocionado. Gracias, amigo.

Spoiler:

El espíritu del Neofolk contiene algunos paralelismos con los ideales de los movimientos americanos y británicos del folk de los '60. La base de esta música está construida sobre unos principios contra el comercialismo y la cultura popular. Sin embargo, los temas del neofolk y las música folk son drásticamente distintos. Una mayoría de artistas dentro del neofolk se centra en símbolos arcaicos de cultura, mitos y creencias. Tradiciones locales y creencias indígenas tienden a ser portadas, así como temas históricos y esotéricos. Tributos a figuras que algunos podrían considerar controvertidas como Friedrich Nietzsche, Julius Evola, Philippe Henriot y Leni Riefenstahl, así como uso de temas de guerra. Muchos de los músicos utilizan abiertamente iconografía y retórica relacionada con el nazifascismo, exaltando valores como el heroísmo y la fuerza física o espiritual. Esto ha dado lugar a fuertes críticas sin sustento sobre el neofolk, la que a menudo es calificada como "música neonazi". Estas críticas tuvieron su momento más álgido en los medios con la prohibición, en 1990 del disco Brown Book, de Death in June en Alemania. Desde entonces, las giras de esta banda, como de otras vinculadas al género, suelen ser boicoteadas por manifestantes de izquierda a lo largo del todo el mundo. Sin embargo, es un dato empírico que el grueso de los skinheads que forman los movimientos neonazis europeos no comulga con este tipo de sonidos, sino que ha generado toda una movida de Hardcore NS (nacionalsocialista). Por el contrario, el tipo de joven que más se acerca a los conciertos neofolk, parecen ser jóvenes de clase media que gustan de usar uniformes militares y sienten atracción hacia el coleccionismo de ítems militares. Es de destacar que la fascinación por la iconografía nazifascista ya estaba presente en en el mundo del rock gótico desde su mismo origen. Siouxsie Sioux, en plena etapa punk de su banda Siouxsie and the Banshees, solía usar svásticas como forma de provoca al público y los medios y de mostrar su desacuerdo con el establishment cultural inglés, de tradición izquierdista. El proyecto Yugoslavo (hoy esloveno) Laibach, desde los años 1980 viene haciendo un continuo uso de imágenes de la arquitectura y las artes plásticas alemanas del período nazi. En todos estos casos, los artistas se preocuparon de aclarar que su afición por la estética del nazismo no se extendía a sus principios políticos.

La vinculación del neofolk a la estética y los temas nazis, viene determinada por el intenso interés histórico hacia el período de la Segunda Guerra Mundial de Douglas Pearce, líder del proyecto Death in June, cuyos discos de la segunda mitad de los años 1980 pueden considerarse el primer intento por recuperar los sonidos folk europeos dentro del contexto estético del rock gótico. Pearce ya mostraba ese interés desde la época en que integraba, junto a Tony Wakeford el grupo punk de izquierda Crisis y participaba de festivales antinazis y antifascistas. Tras la disolución del Crisis, Pearce y Wakeford fundaron Death in June, y posteriormente el último abandonó la banda para encarar su propio proyecto Sol Invictus. Death in June y Sol Invictus pueden considerarse los iniciadores británicos del movimiento neofolk, por ser los primeros en combinar folklore inglés con estética gótica. Poco después se sumaría a esta innovación estética otro músico inglés, David Tibet, con su proyecto Current 93. Por esa época Tibet tenía una gran amistad con Douglas Pearce y también fue influido por la temática nazi, aunque esta influencia fue distinta dada la personalidad y formación de Tibet. Mientras Pearce buscaba una poética de la agresividad y la violencia nazis, Tibet se dejaba influir mayormente por el libro Imperium, de Francis Parker Yockey y toda la literatura esotérica sobre temas nazis que floreció en la etapa de posguerra. Entre ellos, Savitri Devi, una europea convertida al hinduismo, quien difundió la teoría de que Hitler fue Kalki, la décima y última encarnación de Vishnú que, según el hinduismo, vendría a poner fin a una etapa de decadencia universal regenerando la raza humana. Estas ideas inspiraron algunos de los mejores discos de Current 93, como Imperium, Swastikas For Noddy y Hitler As Kalki. Después de ellos, David Tibet abandonaría la amistad de Douglas Pearce al tiempo que, con su conversión al cristianismo, fue abandonando estos temas. Ello motivó que, si bien la obra de Current 93 siguió creciendo en complejidad y produciendo discos realmente notables, no suele ser muy apreciado para el público del neofolk, un nicho que se forjó en los años ’90, especialmetne en los países de la Europa continental y que terminó considerando a la estética nazi como un elemento central del movimiento.

Gran parte de esta elección se debe, más que al pensamiento político, al interés de estos grupos en el Neopaganismo germánico. Esta materia representa una gran parte de los elementos temáticos tocados por muchos artistas neofolk, tanto modernos como en los pioneros: runas, lugares de paganismo europeo y todo el interés por esta cultura antigua, que a principios de siglo XX formó el movimiento volkish alemán, de gran influencia sobre las SS, es a menudo tema de la música neofolk. Un completo informe sobre la forma en que esos contenidos culturales condicionaron y, al mismo tiempo dieron forma, al surgimiento del nazismo, puede leerse en toda la obra del investigador Nicholas Goodrick-Clarke, especialmente en su libro Las oscuras raíces del nazismo. Estos mismos contenidos culturales se pueden ver dentro de los nombres de las bandas, el arte gráfico de los álbumes, la vestimenta y en otros medios de expresión artística. Este nuevo interés por el paganismo ha guiado a los padres del género y actuales artistas del género. Muchos de ellos terminaron adhiriendo a los postulados del Tradicionalismo radical, un movimiento cultural que, inspirado también en Julius Evola y otros pensadores antimodernos, intenta revivir los valores premodernos de la Tradición Indoeuropea principalmente en lo relativo a los aspectos espirituales de la vida humana. En contraste con la cultura moderna, a la que acusan de fría, materialista, y demasiado marcada por la mecanización y el urbanismo, los tradicionalistas radicales promueven los valores tradicionales contenidos en las culturas y el folklore locales, -lo que los lleva al pluralismo, puesto que cada zona geográfica tiene sus características particulares y todas son válidas en la medida en que no se las trate de imponer a quien procede de otro ámbito geográfico-cultural-, un tratamiento más respetuoso de la tierra y todas sus criaturas vivientes, y formas de organización social a pequeña escala, privilegiando las pequeñas comunidades por sobre las identidades estatales. Los tradicionalistas radicales a menudo están comprometidos con la revitalización de creencias y religiones precristianas como Ásatrú, que representan creencias indígenas más que universales.

Hasta el momento el movimiento neofolk no ha desarrollado una ideología única y homogénea que pueda ser compartida por todos sus artistas y su público, pero en algunos de sus órganos de prensa y foros de discusión de internet comienzan a difundirse algunas ideas, como un llamado a regresar a los valores precristianos de las tribus europeas y, en sus variantes más extremas, llamados a librar a los pueblos europeos del cristianismo, al que consideran una religión de origen hebreo y no europeo.

Sin embargo, como se expresó antes, estos presupuestos no son compartidos por todos los exponentes del género. La banda alemana Von Thronstahl constituye un raro caso de neofolk católico que, de esta manera, y a través de una estética que une las gráficas de tipo haute couture con uniformes militares y paramilitares, parece relacionarse menos con el nazismo alemán que con la extrema derecha católica que es típica de los países latinos. Es importante destacar que, pese a la base ariosófica del neopaganismo nazi, este tipo de música no tiene alusiones directas al racismo. Por el contrario, estos artistas tienen un gran seguimiento en países latinos como España, Italia, Portugal y toda Latinoamérica. Dos de sus bandas más representativas, Death in June y Der Blutharsch fueron incluso invitados a tocar en Israel. Death in June, incluso, en su página oficial, agregó la bandera israelí –junto a la de Gran Bretaña, su lugar de nacimiento, y Australia, donde reside en la actualidad- como forma de demostrar que no alberga ningún sentimiento antisemita.

tor escribió:

Evil Hitler escribió:Esa imagen de Lemmy vestido de nazi me ha emocionado. Gracias, amigo.

De nada. También le gusta mars volta, pero sólo los primeros discos. Pásate por el tópic correspondiente.

Evil Hitler escribió:

tor escribió:

Evil Hitler escribió:Esa imagen de Lemmy vestido de nazi me ha emocionado. Gracias, amigo.

De nada. También le gusta mars volta, pero sólo los primeros discos. Pásate por el tópic correspondiente.

¿A quien le gusta Mars Volta?

No escribió:Dentro de la música primera que escuché, neofolk, post industrial, etc ... letras relacionadas y esta simbología era habitual, muchos de esos grupos eran británicos y coetáneos a the smiths.
En fin, dejo el tostón que aparece en la wikipedia al respecto

Spoiler:

El espíritu del Neofolk contiene algunos paralelismos con los ideales de los movimientos americanos y británicos del folk de los '60. La base de esta música está construida sobre unos principios contra el comercialismo y la cultura popular. Sin embargo, los temas del neofolk y las música folk son drásticamente distintos. Una mayoría de artistas dentro del neofolk se centra en símbolos arcaicos de cultura, mitos y creencias. Tradiciones locales y creencias indígenas tienden a ser portadas, así como temas históricos y esotéricos. Tributos a figuras que algunos podrían considerar controvertidas como Friedrich Nietzsche, Julius Evola, Philippe Henriot y Leni Riefenstahl, así como uso de temas de guerra. Muchos de los músicos utilizan abiertamente iconografía y retórica relacionada con el nazifascismo, exaltando valores como el heroísmo y la fuerza física o espiritual. Esto ha dado lugar a fuertes críticas sin sustento sobre el neofolk, la que a menudo es calificada como "música neonazi". Estas críticas tuvieron su momento más álgido en los medios con la prohibición, en 1990 del disco Brown Book, de Death in June en Alemania. Desde entonces, las giras de esta banda, como de otras vinculadas al género, suelen ser boicoteadas por manifestantes de izquierda a lo largo del todo el mundo. Sin embargo, es un dato empírico que el grueso de los skinheads que forman los movimientos neonazis europeos no comulga con este tipo de sonidos, sino que ha generado toda una movida de Hardcore NS (nacionalsocialista). Por el contrario, el tipo de joven que más se acerca a los conciertos neofolk, parecen ser jóvenes de clase media que gustan de usar uniformes militares y sienten atracción hacia el coleccionismo de ítems militares. Es de destacar que la fascinación por la iconografía nazifascista ya estaba presente en en el mundo del rock gótico desde su mismo origen. Siouxsie Sioux, en plena etapa punk de su banda Siouxsie and the Banshees, solía usar svásticas como forma de provoca al público y los medios y de mostrar su desacuerdo con el establishment cultural inglés, de tradición izquierdista. El proyecto Yugoslavo (hoy esloveno) Laibach, desde los años 1980 viene haciendo un continuo uso de imágenes de la arquitectura y las artes plásticas alemanas del período nazi. En todos estos casos, los artistas se preocuparon de aclarar que su afición por la estética del nazismo no se extendía a sus principios políticos.

La vinculación del neofolk a la estética y los temas nazis, viene determinada por el intenso interés histórico hacia el período de la Segunda Guerra Mundial de Douglas Pearce, líder del proyecto Death in June, cuyos discos de la segunda mitad de los años 1980 pueden considerarse el primer intento por recuperar los sonidos folk europeos dentro del contexto estético del rock gótico. Pearce ya mostraba ese interés desde la época en que integraba, junto a Tony Wakeford el grupo punk de izquierda Crisis y participaba de festivales antinazis y antifascistas. Tras la disolución del Crisis, Pearce y Wakeford fundaron Death in June, y posteriormente el último abandonó la banda para encarar su propio proyecto Sol Invictus. Death in June y Sol Invictus pueden considerarse los iniciadores británicos del movimiento neofolk, por ser los primeros en combinar folklore inglés con estética gótica. Poco después se sumaría a esta innovación estética otro músico inglés, David Tibet, con su proyecto Current 93. Por esa época Tibet tenía una gran amistad con Douglas Pearce y también fue influido por la temática nazi, aunque esta influencia fue distinta dada la personalidad y formación de Tibet. Mientras Pearce buscaba una poética de la agresividad y la violencia nazis, Tibet se dejaba influir mayormente por el libro Imperium, de Francis Parker Yockey y toda la literatura esotérica sobre temas nazis que floreció en la etapa de posguerra. Entre ellos, Savitri Devi, una europea convertida al hinduismo, quien difundió la teoría de que Hitler fue Kalki, la décima y última encarnación de Vishnú que, según el hinduismo, vendría a poner fin a una etapa de decadencia universal regenerando la raza humana. Estas ideas inspiraron algunos de los mejores discos de Current 93, como Imperium, Swastikas For Noddy y Hitler As Kalki. Después de ellos, David Tibet abandonaría la amistad de Douglas Pearce al tiempo que, con su conversión al cristianismo, fue abandonando estos temas. Ello motivó que, si bien la obra de Current 93 siguió creciendo en complejidad y produciendo discos realmente notables, no suele ser muy apreciado para el público del neofolk, un nicho que se forjó en los años ’90, especialmetne en los países de la Europa continental y que terminó considerando a la estética nazi como un elemento central del movimiento.

Gran parte de esta elección se debe, más que al pensamiento político, al interés de estos grupos en el Neopaganismo germánico. Esta materia representa una gran parte de los elementos temáticos tocados por muchos artistas neofolk, tanto modernos como en los pioneros: runas, lugares de paganismo europeo y todo el interés por esta cultura antigua, que a principios de siglo XX formó el movimiento volkish alemán, de gran influencia sobre las SS, es a menudo tema de la música neofolk. Un completo informe sobre la forma en que esos contenidos culturales condicionaron y, al mismo tiempo dieron forma, al surgimiento del nazismo, puede leerse en toda la obra del investigador Nicholas Goodrick-Clarke, especialmente en su libro Las oscuras raíces del nazismo. Estos mismos contenidos culturales se pueden ver dentro de los nombres de las bandas, el arte gráfico de los álbumes, la vestimenta y en otros medios de expresión artística. Este nuevo interés por el paganismo ha guiado a los padres del género y actuales artistas del género. Muchos de ellos terminaron adhiriendo a los postulados del Tradicionalismo radical, un movimiento cultural que, inspirado también en Julius Evola y otros pensadores antimodernos, intenta revivir los valores premodernos de la Tradición Indoeuropea principalmente en lo relativo a los aspectos espirituales de la vida humana. En contraste con la cultura moderna, a la que acusan de fría, materialista, y demasiado marcada por la mecanización y el urbanismo, los tradicionalistas radicales promueven los valores tradicionales contenidos en las culturas y el folklore locales, -lo que los lleva al pluralismo, puesto que cada zona geográfica tiene sus características particulares y todas son válidas en la medida en que no se las trate de imponer a quien procede de otro ámbito geográfico-cultural-, un tratamiento más respetuoso de la tierra y todas sus criaturas vivientes, y formas de organización social a pequeña escala, privilegiando las pequeñas comunidades por sobre las identidades estatales. Los tradicionalistas radicales a menudo están comprometidos con la revitalización de creencias y religiones precristianas como Ásatrú, que representan creencias indígenas más que universales.

Hasta el momento el movimiento neofolk no ha desarrollado una ideología única y homogénea que pueda ser compartida por todos sus artistas y su público, pero en algunos de sus órganos de prensa y foros de discusión de internet comienzan a difundirse algunas ideas, como un llamado a regresar a los valores precristianos de las tribus europeas y, en sus variantes más extremas, llamados a librar a los pueblos europeos del cristianismo, al que consideran una religión de origen hebreo y no europeo.

Sin embargo, como se expresó antes, estos presupuestos no son compartidos por todos los exponentes del género. La banda alemana Von Thronstahl constituye un raro caso de neofolk católico que, de esta manera, y a través de una estética que une las gráficas de tipo haute couture con uniformes militares y paramilitares, parece relacionarse menos con el nazismo alemán que con la extrema derecha católica que es típica de los países latinos. Es importante destacar que, pese a la base ariosófica del neopaganismo nazi, este tipo de música no tiene alusiones directas al racismo. Por el contrario, estos artistas tienen un gran seguimiento en países latinos como España, Italia, Portugal y toda Latinoamérica. Dos de sus bandas más representativas, Death in June y Der Blutharsch fueron incluso invitados a tocar en Israel. Death in June, incluso, en su página oficial, agregó la bandera israelí –junto a la de Gran Bretaña, su lugar de nacimiento, y Australia, donde reside en la actualidad- como forma de demostrar que no alberga ningún sentimiento antisemita.

Spoiler:

el noi del sucre escribió:

Evil Hitler escribió:

tor escribió:

Evil Hitler escribió:Esa imagen de Lemmy vestido de nazi me ha emocionado. Gracias, amigo.

De nada. También le gusta mars volta, pero sólo los primeros discos. Pásate por el tópic correspondiente.

¿A quien le gusta Mars Volta?

A nadie en su sano juicio.

el noi del sucre escribió:

Evil Hitler escribió:

tor escribió:

Evil Hitler escribió:Esa imagen de Lemmy vestido de nazi me ha emocionado. Gracias, amigo.

De nada. También le gusta mars volta, pero sólo los primeros discos. Pásate por el tópic correspondiente.

¿A quien le gusta Mars Volta?

A nadie en su sano juicio.

Ayers escribió:

el noi del sucre escribió:

Evil Hitler escribió:

tor escribió:

Evil Hitler escribió:Esa imagen de Lemmy vestido de nazi me ha emocionado. Gracias, amigo.

De nada. También le gusta mars volta, pero sólo los primeros discos. Pásate por el tópic correspondiente.

¿A quien le gusta Mars Volta?

A nadie en su sano juicio.

y esta payasada? a qué ton?

EL FORO DE "AZKENA ROCK" VUELVE A TENER PESADILLAS CONMIGO




Cuando ya ni me acordaba de cierto Foro infame
(no pongo foro de opinión o musical porque allí lo único que se hace es
rebuznar y dar coces) resulta que siguen obsesionados conmigo y la
huella que dejé por allí. Si, hablo del foro de Azkena Rock
y su vil fauna de rockerillos de postal. Parece ser que en los últimos
dias andan cagados de miedo ante mi posible presencia o retorno por
allí. Ya me han achacado un par de nicks y varios post polémicos. Hasta
donde llegará la paranoia no lo sé, pero es realmente divertido lo
fácil que es asustar a estos rockeros de postín. Pinchad AQUI
y disfrutad del espetáculo. Yo seguiría escribiendo pero es que me
parto el culo! Pocas veces he visto a un foro entero tener tanto miedo
de una persona. Que grande fue Jevi Ochentero, dejó traumas psicológicos de por vida a esta gentuza!

Evil Hitler escribió:

el noi del sucre escribió:

Evil Hitler escribió:

tor escribió:

Evil Hitler escribió:Esa imagen de Lemmy vestido de nazi me ha emocionado. Gracias, amigo.

De nada. También le gusta mars volta, pero sólo los primeros discos. Pásate por el tópic correspondiente.

¿A quien le gusta Mars Volta?

A nadie en su sano juicio.

Otra opinión tolerante y democrática. Y teóricamente el facha tenía que ser yo.